段革书："段"即"断"的谐音，其意"断明事物"；其"革"源出周易，意喻"革故鼎新"；"书"即"书法"，名若其艺，字如其人。西安人氏，庚寅年生，年近花甲，意气风发。少习书艺，文武兼修，磨穿铁砚，终有大成，时载中国《书坛五杰》。

　　丁亥至戊子年间，其念怀轩辕始祖《四经》三十六载，阔别长安，携家进京，克服千难，以传承中华文明为己任，复兴中华文化为宗旨，超心炼冶，如矿出金，书就百米金墨《黄帝四经》。唯旷世之作，天地与立，行气与虹，精神飞动，独领古今。碑帖兼学，积学深至，综罗百家。创建法书十三帖；其善济万物，惟性所宅，真取不羁，人物两忘，身在世外，挥就佛典十一经，其之广业，立一家之法。

清末《王夫子·六然》

　　段革书先生生长在一个以理学传家的儒将望族之门庭，其祖父段象武是民国杨虎城部38军副军长，文武兼备，素有"儒将风范、一代书家"的美誉。段革书先生师承庭训，受到良好的传统文化教育，及长拜在书法大家宫葆诚先生门下钻研书法艺术，又在儒学、佛学、道学、易经以及人才学方面有着较深的研究，这无疑为他的艺术创作奠定了厚实的基础。

　　段革书先生极为推崇古朴、温雅、自然生动的碑刻文字。他将篆刻石鼓动文视为书法第一法则，把汉隶推为重要的宗法面，但在实践上又另辟蹊径。他以魏碑楷书为构架而起势运笔，兼收行书和隶书的体格；以魏晋为绳墨，以气、韵、势、神为准则，最终形成了北碑南帖兼而取之、有着强烈个性的书法风格。进入两千年后，他少写篆书，而是将楷书的严谨与行书的洒脱有机结合，独创了"行楷"书体。

　　段革书不仅在"行楷"书体上革故鼎新，他的行书和隶书也风格独具。他认为："书法，以大道无形之气为本，有气则有形，有形则有势，得势已胜算也。"纵观段革书先生书作，无不着眼于势，笔动于神，协调了气、意、形的关系，最终达到得于势而达于神。如他对王羲之《兰亭序》修正后所写的行书篇，不失魏碑结实严谨，意态放纵，雄肆古茂的基本面目，同时又有活脱、超逸，精神飞动的行书特征。他草书孟子的《论浩然之气》，小字多有晋人风骨，大字更具浑朴之容，气势如激流飞瀑，一泻千里。隶书辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》，司马迁《史记》中的"聪者听于无声，明者见于无形"，用笔神妙，意态平和，洒脱畅达，凝重大气，妙造天成。

　　1973年底，长沙马王堆三号汉墓出土，《黄帝四经》的重见天日一时间引发了海内外研究热潮。段革书秉承着"生以载义，生可贵；义以立生，生可舍"的信念，潜心研修《经法》、《十大经》、《称经》、《道原》。用神来之笔空前绝后地创作出气吞山河、光芒四射的鸿篇巨制--百幅金墨蓝宣《黄帝四经》。并为始祖撰书了《黄帝颂》--"自然存道，万物有法，践行循理，存诚守正，求知溯源，彰往察来；变通趋时，广博精微，经世致用，智周万物，恭之得众，明三定一，以和为量，运筹执度。"56字，寓意56个民族，深刻全面地表达了对黄帝思想的总结和颂扬。

　　2002年5月，段革书在陕西第一个通过了ISQ9000A艺术资质认证和ISE艺术品价值认证。这个资质认证，界定了段革书的社会艺术定位，为入市后他的作品进入国际市场提供了诚信的价值标准和统一依据。段革书成功地走完了真正意义上、包括他自己在内的既是民族的、又是世界的光辉历程。当年段革书惜别西安前，不忘三秦父老，先后为陕西题写了"三秦赋"，为西安市题写了"城墙赋"。他被国家授予"杰出书画艺术家"自然是在情理之中，当之无愧。

　　2005年，在"世界和平书画大展"中，他以思想家的大同思想用15句词、60字全面客观地阐述了历史的昨天、今天与未来--"物换星移，开来继往，悲壮画图，何敢遗忘，西魔东寇，几载疯狂，难撼正义，铁壁铜墙，同仇敌忾，胜利辉煌，以史为鉴，共谋盛昌，和平世界，天晶日朗，大同无疆。"他撰写的《和平颂》荣获大展一等奖，并被授予"世界和平文化使者"光荣称号。2008年十月他将《和平颂》作品捐赠给中国残疾人基金会。

　　在北京举办的"首届龙潭端午文化节"上，段革书作为"世界和平文化使者"应邀参加了"爱我中华书画大展"，他的近30幅书法精品一经亮相，就引起了参观者的热情关注。展出的作品有前几年书写的《龙飞凤舞》、联合国原秘书长安南收藏的《运筹十二临》，以及献给四川受难同胞的诗作《爱的理念》等。

　　段革书的书法真草隶篆皆精，神采飞扬，大气磅礴，名扬海内外；国画作品，形神兼备，雅气横生，曾被曹禺称作"长安之秀"，其作品先后被克林顿、撒切尔夫人等一些世界政要及国家博物馆收藏。2000年创立了9个书法品牌。2003年10月，成为继著名书画家启功、刘炳森之后陕西惟一出版发行邮票的艺术家。2004年元月，中国集邮总公司等单位为其获奖作品出版发行一版（16张）300套肖像邮票。2006年，60字草书《和平颂》获"鹰联杯"世界和平书展一等奖，被授予"世界和平文化使者"称号。业绩分别载入《世界名人实录》等数十种史籍，并多次荣获国内外大奖。2008年，段革书与权希军、李铎、钟明善、刘炳森入编中国《书坛五杰》。

　　俗话说："言为心声，文以载道。"段革书之所以有这样高屋建瓴、精辟独到的见地，不仅源于他作为炎黄子孙对先祖的深厚感情以及长期的书法实践，更是源于他传承中华文化精髓的过人睿智和崇高的思想境界。这一切似乎无一不在验证着段革书的初衷--试图做一名无愧于历史、无愧于祖先、无愧于人民，也无愧于这个伟大时代的炎黄子孙。（文/曹馨予）